ويقول : « إن من كان الله سبحانه وتعالى سمعه وبصره لا مانع من اطلاعه على بعض أسراره الإلهية ولا سيما بعد بيان هذا بقوله :
فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي
» « 1 » .
[ مقارنة 1 ] : في الفرق بين أداء الفرض وأداء النفل
يقول الشيخ أبو القاسم بشر ياسين :
« إن أداء الفريضة إظهار للعبودية ، وأداء النوافل إظهار لحب الله » « 2 » .
[ مقارنة 2 ] : في الفرق بين حب النوافل وحب الفرائض
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« لا بد من إثبات عين العبد ، وحينئذ يصح أن يكون الحق سمعه وبصره ولسانه ويده ورجله ، فعم قواه وجوارحه بهويته على المعنى الذي يليق به ، وهذه نتيجة حب النوافل . وأما حب الفرائض فهو أن يسمع الحق بك ويبصر بك ، والنوافل تسمع به وتبصر به ، فقدرك بالنوافل على قدر استعداد المحل ، وتدرك بالفرائض كل مدرك » « 3 » .
[ من أقوال الصوفية ] :
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« من تنفل توصل » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الإمام الشوكاني قطر الولي على حديث الولي ص 522 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 35 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي كتاب نقش الفصوص ص 4 3 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة رسالة في الحكم الإلهية ص 31 .