حجاب النفس
الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي
يقول : « حجاب النفس : هو الشهوات واللذات والأهوية » « 1 » .
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « حجاب النفس عن كمالاتها العلمية : هو اشتغالها بالأمور البدنية والقوى العنصرية » « 2 » .
حديث النفس
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « حديث النفس : هو ذكر من فعل الإنسان يطابق الخاطر ، وإن في القلب ضروباً من الأذكار ليست بمن - زلة حديث النفس ، بل يحتاج الإنسان أن يتكلف لها من الحضور ما يشهد به حاله ، فيصدق عند نفسه ، لأنه يرى الكائنات تذكر معه بذكره ، إذ يرى حاله فيها ، فلا يحسبن الناظر في هذا الكتاب أن مجرى الأذكار كلها مجرى حديث النفس ، فيشتبه عليه وجه الصواب فيكون ذاكراً ناسياً » « 3 » .
الحقيقة النفسية
الشيخ أحمد بن عجيبة
يقول : « الحقيقة النفسية : هي الروح اللطيفة السارية في الأشباح الكثيفة القائمة بها » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ قطب الدين الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 105 .
( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 333 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 57 .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية ج 1 ص 50 .