تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 219

مساهمون:

ص٢١٩
ويقول : « أنه تعالى أودع في النفس البشرية قوى أربع وهي : الشهوانية البهيمية ، والغضبية السبعية ، والوهمية الشيطانية ، والعقلية الملكية » « 1 » .

[ مسألة 23 ] : في قوى النفس الناطقة

يقول الشيخ شهاب الدين السهروردي :

« للنفس قوتان : إحداهما : نظرية بها تدرك الكليات ، وهي وحي عقلي إلى القدس . والثانية : عملية ، بها تدرك الأمور المتعلقة بالبدن فيما يتعلق بمصالحه ومفاسده وتستعين بالنظرية ، وبها التحريك ، وهي وجه عقلي للنفس إلى البدن ، ولها ثلاثة استعدادات » « 2 » .

[ مسألة 24 ] : في حقيقة النفس

يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :

« حقيقة النفس : هي مظلمة مودعة في هذا القلب وهي محل الأخلاق المذمومة أمارة بالسوء ، جاحدة ظالمة عن الهدى ، ذات أجزاء » « 3 » .

ويقول الشيخ عبد القادر الجزائري :

« حقيقة النفس الإنسانية : بالأصالة ، فإن الله خلقها على صورة الله ، أو على صورة الرحمن ، وهي واحدة وحدة حقيقية عددتها الصور الإنسانية لتعدد الصور ، فحددت لها أسماء وصفات ، فقيل فيها : مطمئنة لوامة أمارة . . . إلى غير هذا وهي المسماة بالأصالة بالإنسان الكامل » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 5 ص 511 . ( 2 ) - الشيخ شهاب الدين السهروردي اللمحات في الحقائق ص 155 154 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 180 . ( 4 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 3 ص 1173 .