تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢

ويقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير :

« من نظر إلى الخلق بعين الخلق طالت خصومته معهم ، ومن نظر إليهم بعين الحق استراح منهم » « 1 » .

ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير قدس الله سره :

« إذا نظرت بعين البصيرة ، رأيت حقيقة فناء الكل ، فإذا تحققت فناء الكل تركت الكل » « 2 » .

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري :

« أباح لك أن تنظر ما في المكونات ، وما أذن لك أن تقف مع ذوات المكونات » « 3 » .

[ من حكايات الصوفية ] : في عظيم بركة نظر المشايخ

يقول الشيخ فريد الدين العطار :

« قتل أحد الملوك مجرماً عقاباً له ، وفي نفس الليلة رآه صوفي في المنام ، رآه يتجول باسماً في جنة عدن ، كان يتجول مسروراً حيناً ومتبختراً حيناً ، فقال الصوفي : لقد كنت للدماء سفاكاً ، وكنت بيننا ذليلًا أفّاقاً ، فمن أين أحرزت هذه المن - زلة ؟ إن ما فعلته لا يمكن أن يصل بك إلى هذه المرتبة ! قال : عندما سال على الأديم دمي ، مر في تلك الآونة حبيب العجمي قدس الله سره ، وفي الخفاء رمقني الشيخ بنظرة من طرف عينيه ، فأصبت هذا الشرف ، ومائة مثله بعزة تلك النظرة منه » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 328 . ( 2 ) - عبد الرزاق الكنج تاج العارفين وسيد الصالحين أحمد الرفاعي الكبير ص 41 . ( 3 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 143 . ( 4 ) - الشيخ فريد الدين العطار منطق الطير ص 248 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 152 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني