جعفر ، وأن أشخاص هذه العين الواحدة ، لا تتناهى وجوداً . فهو وإن كان واحداً بالعين ، فهو كثير بالصورة والأشخاص » « 1 » .
يتضح في النص الثاني أن ابن عربي ، أعطى تمثيلين يفسر في ضوئهما كثرة الوحدة الحقية :
الأول : زيد وأعضاؤه .
والثاني : الإنسان وأشخاصه . « 2 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ج 1 ص 184 183 .
( 2 ) - د . سعاد الحكيم المعجم الصوفي ص 960 959 .