مياد
في اللغة
« ماد الغصن : تمايل .
ماد الشخص : تبختر » « 1 » .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « مياد « 2 » : تشير إلى النشأة الإنسانية في مقام القيومية » « 3 » .
ميدان الليسية
في اللغة
« ميدان : أرض متسعة معدة للسباق والرياضة ونحوهما ، أو تكون ملتقى شوارع متعددة » « 4 » .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ أبو يزيد البسطامي
يقول : « أشرفت على ميدان الليسية ، فما زلت أطير فيه عشر سنين ، حتى صرت من ليس في ليس بليس .
ثم أشرفت على التضييع ، وهو ميدان التوحيد ، فلم أزل أطير بليس في التضييع حتى ضعت في الضياع ضياعاً ، وضعت فضعت عن التضييع بليس في ليس في ضياعه التضييع ، ثم أشرفت على التوحيد في غيبوبة الخلق عن العارف ، وغيبوبة العارف عن الخلق » « 5 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1162 .
( 2 ) - شجاني فيك ميَّادٌ طروب فوق مياد .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي ذخائر الأعلاق شرح ترجمان الأشواق ص 260 .
( 4 ) - المعجم العربي الأساسي ص 1162 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 387 .