مادة ( م ه - ي )
الماهية
في اللغة
« ماهِيَّة الشيء : حقيقته نسبة إلى ( ما هو ) » « 1 » .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ عبد الحق بن سبعين
يقول : « الماهية : هي التي قامت في العارض الأول إلى حد الحصر ، ثم أحياها النصيب الإلهي . . . فعل ذلك أو فعل من فعل ذلك ، أو فعل من فعل من فعل ذلك ، أو فعل من فعل عن ذلك ، أو كان بوجه ما ذلك » « 2 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الماهية : هي الحقيقة وهي العين الثابتة أيضاً . سميت ماهية لما يُسأل عنه لما هو ؟ زيد فيها هاء السكت وشددت ياؤها لتصير علما لتلك الهوية ، وجميع الماهيات أمور نسبية معدومة لأنفسها لا وجود لها إلا في علم العالم بها ، لأنها أعني الماهيات التي هي الأعيان الثابتة ليست سوى تعينات الحق الكلية والتفصيلية ، ومعلوم أن التعين لا يصح أن يزيد على العين بالعين » « 3 » .
الشيخ أحمد زروق
يقول : « الماهية : سر مغلق ، لا يمكن كشفه ، ولا يؤذن بمعرفته لأحد » « 4 » .
هامش
( 1 ) - المنجد في اللغة والأعلام ص 780 .
( 2 ) - د . عبد الرحمن بدوي رسائل ابن سبعين ص 278 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 500 .
( 4 ) - الشيخ أحمد زروق مخطوطة شرح عقيدة الغزالي ص 14 .