والدرجة الثانية : ملاحظة نور الكشف ، وهي : تسبل لباس التولي ، وتذيق طعم التجلي ، وتعصم من عوار التسلي .
والدرجة الثالثة : ملاحظة عين الجمع ، وهي : توقظ لاستهانة المجاهدات ، وتخلص من رعونة المعارضات ، وتفيد مطالعة البدايات » « 1 » .
[ مسألة 3 ] : في حقيقة اللحظ
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقة اللحظ : هي توجه الهمة بالقصد لمطلوب متميز في النفس بترجيح خاص » « 2 » .
زرع اللحظ
الشيخ عبد الغني النابلسي
زرع اللحظ [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 3 » : إشارة إلى المراقبة الإلهية ، وانفساح البصيرة القلبية في صفحات ظواهر الكائنات « 4 » .
اللواحظ العيون
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « اللواحظ العيون [ عند الشيخ ابن الفارض ] « 5 » : كناية عن حضرات الأسماء والصفات الإلهية » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 101 100 .
( 2 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) ص 15 .
( 3 ) - 3 - زرعت باللحظ ورداً فوق وجنته حقاً لطَرْفي أن يجني الذي غرسا .
( 4 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 171 ( بتصرف ) .
( 5 ) - وبِجِزع ذَيّاك الحمى ظبيٌ حمى بظبي اللواحظ إذا حاذ أخاذا .
( 6 ) - الشيخان حسن البوريني والشيخ عبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 1 ص 126 .