الإمام القشيري
يقول : « التلبيس : هو إظهار الشيء في وصف ضده » « 1 » .
الشيخ عبد الله الهروي
يقول : « التلبيس : هو تورية بشاهد معار عن موجود قائم » « 2 » .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « التلبيس ، ويقال : اللبس ، ويقال : عوالم اللبس ، وكل المراد بذلك : تلبس الذات الأقدس في عوالم اللبس بلباس الصفات والأسماء ، ثم بلباس أحكام مراتب الخلقية من مرتبة الأرواح والمثال والحس ، سمي بذلك ب - : مقام التلبيس ، للالتباس الواقع فيه » « 3 » .
الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي
يقول : « التلبس : هو تغطية الأسرار بأستار الأسباب ، إبقاءاً على الكافة بما تحمله مشاربهم ، تربية لأبناء الحكمة بلبان الملاطفة » « 4 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « التلبيس : هو إرادة شيء للخلق بخلاف حقيقة ذلك الشيء » « 5 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في معان التلبيس
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« [ التلبيس ] اسم لثلاثة معانٍ :
هامش
( 1 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 55 .
( 2 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 131 130 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإفهام ص 180 179 .
( 4 ) - الشيخ ابن انبوجة التيشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية ص 171 .
( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 48 .