وأخرجك عنهما كي لا تكون لشيءٍ دونه .
العارفون إذا بسطوا أَخوَفُ منهم إذا قُبِضُوا ، ولا يقف على حدود الأدب إلا قليل .
البسط تأخذ النفس منه حظها بوجود الفرح ، والقبض لاحظ للنفس فيه » « 1 » .
[ من شعر الصوفية ] :
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« للقبض أسباب ولكنها * تعلم أوقاتاً وقد تجهل
فكل ما تعل - م أسبابه * فحكمه السبب الأول
وكل ما تجهل أسبابه * فلا تقل أدنى ولا أفضل
فأفضل القبض إليه الذي * يعرفه الأمثل فالأمث - ل
كقبضه الظل إليه وذا * عليه أهل الله قد عوّلوا » « 2 »
.
[ من فوائد الصوفية ] :
يقول الشيخ أحمد زروق :
« قيل : من وجد قبضاً أو بسطاً لا يعرف له سبب ، فلعدم اعتنائه بقلبه وإلا فهما لا يردان دون سبب » « 3 » .
القبض الأعظم
الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره
يقول : « القبض الأعظم : هو قبض الفناء المطلق ، فيفنى عن ذاته ، فيفنى عن ظله ، فيتحقق بالحق للحق في الحق » « 4 » .
پاورقی
( 1 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 121 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية - ج 2 ص 509 .
( 3 ) - الشيخ أحمد زروق قواعد التصوف ص 135 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب علم الوهب ورقة 76 أ .