تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 451

مساهمون:

ص٤٥١

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في مقامات إبراهيم عليه السلام

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :

« قال بعضهم : كان لإبراهيم خليل الرحمن مقامات : الأول : مقام الفاقة ، والثاني : مقام النعمة ، والثالث : مقام المعرفة ، والرابع : مقام المحبة ، والخامس : مقام المعذرة ، والسادس : مقام الهيبة . فتكلم في مقام الفاقة بلسان الدعاء :
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ
« 1 » . وفي مقام النعمة بلسان الشكر فقال :
وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
« 2 » . وفي مقام الاعتذار بقوله :
وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ
« 3 » . وفي مقام المحبة بلسان المودة :
وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ
« 4 » . وفي مقام المعرفة بلسان الانبساط :
رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى
« 5 » . وفي مقام الهيبة بالسكون لما قال له جبريل : هل لك من حاجة ، فقال : أم إليك فلا » « 6 » .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : مَقامِ إِبْراهِيمَ

« 7 » .

يقول الشيخ أبو بكر الشبلي قدس الله سره :

« مقام إبراهيم : هو الخلة » « 8 » .
هامش
( 1 ) - إبراهيم : 40 . ( 2 ) - الشعراء : 79 . ( 3 ) - الشعراء : 82 . ( 4 ) - الأنعام : 19 . ( 5 ) - البقرة : 260 . ( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 40 . ( 7 ) - البقرة : 125 . ( 8 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 183 .