الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
« 1 » ، قالوا في التفسير : نوراً يوضع في القلب حتى يفرق به بين الحق والباطل » « 2 » .
[ مسألة 3 ] : في أنواع أنوار القلوب
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« في القلب نوران ساطعان : وهما العلم ، والإيمان » « 3 » .
ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة :
« أنوار القلوب ، وهي أنوار الإسلام والإيمان . . . هي أنوار التوجه » « 4 » .
[ مسألة 4 ] : في العلاقة بين نور القلب ونور الرأس
يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :
« كلما زيد في نور القلب طفئ نور الرأس ، حتى إذا استكمل نور القلب عاد نور الرأس » « 5 » .
القلب الأجرد
الباحث محمد شيخاني
القلب الأجرد : هو القلب المؤمن ، الأجرد عن الصفات الذميمة ، لا حقد فيه ، ولا غش ، ولا مكر ، ولا حسد « 6 » .
هامش
( 1 ) - الأنفال : 29 .
( 2 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 431 .
( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني الغنية لطالبي طريق الحق ص 167 .
( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 152 .
( 5 ) - د . محمد كمال إبراهيم جعفر - التصوف طريقاً وتجربةً ومذهباً ص 314 .
( 6 ) - محمد شيخاني التربية الروحية بين الصوفية والسلفية - ص 71 ( بتصرف ) .