تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 10

مساهمون:

ص١٠

ويقول الإمام القشيري :

« ق : مفتاح أسمائه قوي وقادر وقدير وقريب » « 1 » .

ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى :

« يشير إلى أن لكل سالك من السائرين إلى الله تعالى مقاماً في القرب إذا بلغ مقامه المقدر له يشار إليه بقوله
ق
، أي : قف مكانك ولا تجاوز حدك . والقسم قوله :
وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
، أي : قف فإن هذا مكانك ، والقرآن المجيد ، فلا تجاوز عنه » « 2 » . ويقول : « ق إشارة إلى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 3 » » « 4 » .

ويقول الشيخ محمد بافتادة البروسوي :

« ق : إشارة إلى مرتبة الأحدية التي هي التعين الأول ، كما في سورة الإخلاص المصدرة بكلمة : قل ، المبتدأة بحرف : ق » « 5 » .

ويقول الشيخ عبد العزيز الدباغ :

« ق هذا الحرف المقطع إشارة إلى : خاصته تعالى في الحضرتين ، وإلى الخيرات التي تفضَّل جل وعلا عليهم بها ، وهذا هو سر الحضرتين [ القديمة والحادثة ] ، فهو اسم من أسمائه تعالى أضيف إلى أعز المخلوقات عليه تبارك وتعالى ، فهو بمن - زلة قولنا في العربية : سلطان » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 6 ص 15 . ( 2 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 100 . ( 3 ) - الإخلاص : 1 . ( 4 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 4 ص 335 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 8 ص 3 . ( 6 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 151 .