الشيخ عبد العزيز الدباغ
يقول : « القاف : [ كناية عن ] البصيرة » « 1 » .
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان
يقول : « حرف القاف : وهو حرف نوراني ، وسر قيومي ، والاسم منه قيوم » « 2 » .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « القاف : يشير إلى تلقي فيوض اليقين » « 3 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة 1 ] : في سر حرف القاف
يقول الدكتور عبد الحميد صالح حمدان :
« قال بعض المحققين : إن القاف فيه سر الحجر المكرم ، وهو باطن النون ، والنون باطن القلم ، والقلم ظاهر الأمر ، وهو في عالم الجنة كبد النون ، وفي عالم الدنيا هو النور الحامل للأكوان ، وهو سر القلم ، إلا أن القاف حرف متعلق بالعرش ، له أشعة نورانية بقدر كل موجود أوجده الله من العلم الملكوتي الذي جعله متصلًا بعالم الشهادة المعبر عنه : بعالم الملك ، وله ملائكة يخدمون عرشيه » « 4 » .
[ مسألة 2 ] : في خصائص الهاء من الناحية الصوفية « 5 »
)
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« القاف : من عالم الشهادة والجبروت . مخرجه : من أقصى اللسان وما فوقه من الحنك . عدده : مائة . بسائطه : الألف ، والفاء ، والهمزة ، واللام . فلكه : الثاني . سني حركة فلكه : إحدى عشرة ألف سنة . يتميز : في الخاصة وخاصة الخاصة . مرتبته : الرابعة .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص 62 .
( 2 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 44 .
( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 95 .
( 4 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 45 44 .
( 5 ) - لزيادة الاطلاع على تفسير الألفاظ التي ذكرت في هذه الخصائص انظر البحث الخاص بها في مصطلح ( الحروف ) .