تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 278

مساهمون:

ص٢٧٨

[ مسألة 52 ] : في خزائن القلب

يقول الشيخ أحمد البوني :

« وفيه [ القلب ] خزانتان : الأولى : خزانة النفس : وهي التي تبرز منه إرادة النفس على اختلاف أطوارها بأنواع العبادات واختلاف الإشارات لعام الحروف : وهي التي تبرز المعاني الدالة على حقائق مختصة . والثانية : خزانة الحس : وهي المودعة فيها أسرار الصنائع وأطوار التدبير الطبيعي واختلاف الشهوات في أنواع الملذوذات لطيف للطيف وكثيف لكثيف . ثم فيه خزانتان أخريان : الخزانة الأولى : خزانة الأمر العلي : وهي التي في كتاب الله تعالى ، وهي مقفلة إلى أن يتلو التالي ، ينفتح ويبرز القرآن في أدوات الحروف . فمن تلى ظاهراً كان فتحها مؤقتاً ، ومن تلى باطناً كانت دائمة الفتح ، وهو الذي يشاهد حقائق الآيات . . . والخزانة الثانية : هي خزانة عالم الأمر : وهي التي فيها أسرار السنة وبابها التصديق ، وهي مقفلة إلى أن يتحرك حركة منوطة بالسنة انفتح له بابها . . . ثم له خزانتان : خزانة سر الرتق : وهي التي فيها أسرار القدر . فإذا فكر مفكر في أسباب القدر فتح له ظاهر الباب ، فإن ارتقى إلى حقيقة الأسباب فتح له الباب الباطن ، فيشهد القدر كيف هو مُصرِّفٌ للموجودات على وفق الاختيار الإلهي . . . الخزانة الثانية فيها سر الفتق : وهي التي فيها أسرار الإرادة . . . ثم خزانتان أخريان : الأولى خزانة الأسماء : وهي التي أودع الله تعالى فيها أسماؤه الحسنى وأسماء مخلوقاته كلها على الجملة والتفصيل . . . والثانية : خزانة التوحيد التي يستروحها أهل الصدق مع الله تعالى . . . » « 1 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد البوني مخطوطة مواقف الغايات في اسرار الرياضات - ق 185 ب 186 أ .