يسري سرياناً لا يتفطن له ، وتوجد له قوة ولو فقده وجد أثره فعلم سريانه ونفعه ، فإذا حصلت له هذا اتسعت ميادين الله ومرافق أسراره ، فبدا له من نور الحق ما كشف له الوجود ، وحاصل هذا أن يطلع على معادن الغيوب على حسب قوته وقدر سعيه واستعداده وإخلاصه » « 1 » .
[ مسألة 2 ] : في أقرب ما يتقرب به العباد إلى الله تعالى
يقول الشيخ أبو بكر الوراق :
« ما تقرب أحد إلى ربه بشيء أزين عليه من ملازمة العبودية وإظهار الافتقار ، لأن ملازمة العبودية تورث دوام الخدمة ، وإظهار الافتقار إليه يورث دوام الالتجاء والتضرع ، ولذا علمهم في الفاتحة :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
« 2 » هذا إظهار الافتقار » « 3 » .
[ مسألة 3 ] : في علامات التقريب التي لا يعول عليها
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« علامات التقريب مع المخالفات لا يعول عليها ولو ستر » « 4 » .
[ من مكاشفات الصوفية ] :
يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي :
« رأيت الباري جل وعلا فقلت يا رب ما أقرب ما يتقرب به المتقربون إليك ؟ فقال : بما ليس من صفتي : الذل والافتقار » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي مخطوطة جامع الأصول في الأولياء ص 84 83 .
( 2 ) - الفاتحة : 5 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 801 .
( 4 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 12 .
( 5 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني كشف الحجاب والران عن وجه أسئلة الجان ص 32 .