ويقول : « فناء المراد : هو بالخروج عن المراد » « 1 » .
فناء المريد
الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي
يقول : « فناء المريد : هو طهارة النفس من التدنيس » « 2 » .
ويقول : « فناء المريد : هو بشهود التوحيد » « 3 » .
الفناء المطلق
الشيخ عمر السهروردي
يقول : « الفناء المطلق : هو ما يستولي من أمر الحق سبحانه وتعالى على العبد ، فيغلب كون الحق سبحانه وتعالى على كون العبد » « 4 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الفناء المطلق : هو فناء الذات الظاهرة ، بعد فناء جميع الأعيان ، وفناء الصفات الظاهرة له بعد ذلك ، فإن جميع ما ظهر له من الحق تعالى بعد فنائه عن الأغيار لا بد له من فناء عنه أيضاً » « 5 » .
فناء المعرفة
السيد محمود أبو الفيض المنوفي
فناء المعرفة : وهو غيبة العارف في معروفه عن شعوره بمحدوديته في محيط معرفته فيفنى عن وصفه بوصف معروفه ، لأنه إذا استغرق في شهود المعروف فنى عن حدود نفسه
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 58 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 57 .
( 3 ) - المصدر نفسه ص 58 .
( 4 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين ج 5 ) ج 5 ص 247 .
( 5 ) - عبد القادر أحمد عطا التصوف الإسلامي يبن الأصالة والاقتباس ص 282 .