فناء لطيفة السر
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « فناء لطيفة السر : هو أن يصير [ الفاني ] في شؤون ذات الله تعالى ، وفي هذا المقام ، يجد السالك ذاته مضمحلة في ذات الحق سبحانه » « 1 » .
فناء لطيفة القلب
الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي
يقول : « فناء لطيفة القلب : هو أن يصير [ السالك ] في التجلي الفعلي ، وفي هذا الوقت تختفي عن نظر السالك أفعاله وأفعال جميع المخلوقات ، ولا يرى في نظره غير الفعل الفاعل الحقيقي » « 2 » .
فناء المتحقق بالحق
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « فناء المتحقق بالحق : هو المشتغل بالحق تعالى شأنه عن الخلق ومثل هذا لا يعد راغبا عن شيء ، لأن الحق سبحانه لا يسع معه سواه فلهذا سمي هذا الشخص ب - : الفاني بالحق عما سواه » « 3 » .
فناء المراد
الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي
يقول : « فناء المراد : هو تخلقه بأوصاف التقديس » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 216 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 216 215 .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 465 463 .
( 4 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 57 .