تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 451

مساهمون:

ص٤٥١

ويقول الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي :

«
فإن الفقير فناؤه في حب من * يهوى وفهم الفهم سر كتابه والقاف قرب لا يشاب بفرقة * يسقي به الكاسات من أكوابه والياء يشهد من يحب مسامرا * فيغيب فيه عن شهي خطابه والراء رفض الكل عند لقائه * حتى يصير الكل من خطابه » « 1 »
.

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي :

« أربعة أحرف : فاء ، وقاف ، وياء ، وراء . فالفاء : فراره من حظوظ النفس . والقاف : قناعته بما يسر الله له . والياء : إياسه مما في أيدي الناس . والراء : رضائه بما له وعليه » « 2 » .

[ مسألة - 17 ] : في سوء أدب الفقراء

يقول الشيخ أبو بكر الدقي الدينوري الدقي :

« [ سوء أدب الفقراء ] مع الله تعالى في أحوالهم ، انحطاطهم من الحقائق إلى العلم » « 3 » .

[ مسألة - 18 ] : في صفات الفقير

يقول الشيخ إبراهيم الدسوقي

« لا يكون الفقير فقيراً حتى يكون حمالا يحمل ويحتمل ، ولا يؤذي من يؤذيه ، ولا يتحدث فيما لا يعنيه ، ولا يشمت بمصيبته ، ولا يذكر أحدا بغيبة ، ويتجنب المحرمات موقوفاً من الشبهات ، إذا بلي صبر ، وإذا قدر عفى ، فهو كالسلطان مهابة ، أو كالعبد
هامش
( 1 ) - الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي مخطوطة شرح ورد السَّحَر الكبير ص 105 . ( 2 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة مسائل في علم التوحيد والتصوف ص 9 . ( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 216 .