العقل الأول : هو أول عين ظهرت بنوره تعالى ، وقبلت صورة الكثرة التي هي شؤون الوحدة الذاتية ، فهو الظل الأول « 1 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « العقل الأول : الذي هو الحقيقة المحمدية أفضل الصلاة والسلام على صاحبها » « 2 » .
ويقول : « العقل الأول : هو الإمام المبين » « 3 » .
ويقول : « العقل الأول : هو نور علم إلهي ظهر في أول تن - زلاته التعيينية الخلقية وإن شئت قلت أول تفصيل الإجمال الإلهي » « 4 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « العقل الأول : هو مرتبة الوحدة .
وقيل : هو محل تشكيل العلم الإلهي في الوجود ، لأنه العلم الأعلى » « 5 » .
إضافات وايضاحات
[ مسألة ] : في أوجه العقل الأول
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« العقل الأول له ثلاثة وجوه معنوية كلية :
فالوجه الأول : أخذه الوجود والعلم مجملا بلا واسطة وإدراكه وضبطه ما يصل إليه من حضرة غيب موجده ، فباعتبار هذا الوجه ، يسمى بالعقل الأول ، لأنه أول من عقل عن ربه وأول قابل لفيض وجوده .
والوجه الثاني : هو تفصيله لما أخذه مجملا في اللوح المحفوظ بحكم : أكتب علمي في خلقي ، واكتب ما هو كائن ويسمى بهذا الوجه القلم الأعلى ، الذي به يحصل نقش
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية - ص 166 ( بتصرف ) .
( 2 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي شرح الإسفار عن رسالة الأنوارفيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار ص 29 .
( 3 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل ج 2 ص 17 .
( 4 ) - المصدر نفسه ج 2 ص 17 .
( 5 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 186 .