تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 75

مساهمون:

ص٧٥

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « العقل الأكبر : هو أول نور أظهره الله للوجود . ويقال له : الروح الأعظم ، ويسمى أيضا : بالقبضة المحمدية » « 1 » .

العقل الأكبر الأصلي

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

العقل الأكبر الأصلي : هو أغنى الأغنياء ، وأفقر الفقراء ، لا جرم بغناه صار أحب الخلق إلى الله ، وبفقره صار أكرم الخلق على الله تعالى « 2 » .

العقل الأول

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « العقل الأول : هو أول مُبْدَعٍ خُلِقَ ، وهو القلم الأعلى ، ولم يكن ثم محدث سواه وكان مؤثراً فيه بما احدث الله فيه من انبعاث اللوح المحفوظ عنه كانبعاث حواء من آدم في عالم الأجرام » « 3 » .

الشيخ فخر الدين بن شهريار العراقي

يقول : « العقل الأول : هو الروح الأعظم ، شمس عالم الأرواح الحاصل من الضمير المحمدي الذي هو بالكلام الأزلي لتجرده عن المادة والمدة » « 4 » .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « العقل الأول : هو أول جوهر قَبِلَ الوجود من ربه ، ولهذا سمي ب - : العقل الأول ، لأنه أول من عقل عن ربه وقبل فيض وجوده » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة - معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 27 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي مخطوطة مراتب القرة في عيون القدرة ورقة 184 أ ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 139 . ( 4 ) - الشيخ فخر الدين العراقي مخطوطة اللمعات العادلية في برزخ النبوية ص 30 . ( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 420 .