الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « العقل : هو آلة للعبودية لا للإشراف على الربوبية » ( « 1 » ) .
الشيخ جعفر الخلدي
يقول : « العقل : ما يبعدك عن مراتع الهلكة » « 2 » .
الشيخ أبو طالب المكي
يقول : « العقل : هو شاهد الحجة والشهوة . . . مطبوع على التمييز ، مجبول على التحسين والتقبيح » « 3 » .
الشيخ عبد الملك الجويني
يقول : « العقل : علوم ضرورية يعطيها حواس السمع والبصر والنطق » « 4 » .
الإمام أبو حامد الغزالي
يقول : « العقل : يطلق ويراد به العقل الأول . . . وهو الذي يعبر عنه بالقلم . . . والإطلاق الثاني : أن يطلق ويراد به النفس الإنسانية .
والاطلاق الثالث : أن يطلق ويراد به صفة النفس » « 5 » .
ويقول : « العقل . . . هو الوصف الذي يفارق الإنسان به سائر البهائم ، واستعد به لقبول العلوم النظرية . . . وهذه الصفة التي يتصف بها الإنسان تسمى تارة ( القلب ) وطوراً ( الروح ) وطوراً ( النفس ) و ( العقل ) . أسماء مختلفة بالنسبة إلى موضوعها ، ولكنها تعبر عن قوة واحدة صادرة عن منبع واحد ونشاط واحد ، إلا وهي قوة المعرفة والعلم » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 63 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 438 .
( 3 ) - الشيخ أبو طالب المكي قوت القلوب ج 1 ص 114 .
( 4 ) - الشيخ جلال الدين السيوطي - الرياض الأنيقة في شرح أسماء خير الخليقة صلى الله تعالى عليه وسلم ص 92 .
( 5 ) - الإمام الغزالي معارج القدس في مدارج معرفة النفس - ص 24 .
( 6 ) - الإمام الغزالي القسطاس المستقيم ص 18 .