إضافات وايضاحات
[ مسألة - 1 ] : في درجات العطش
يقول الشيخ عبد الله الهروي :
« العطش وهو على ثلاث درجات :
الدرجة الأولى : عطش المريد إلى شاهد يرويه أو إشارة تشفيه أو عطفة تؤويه .
والدرجة الثانية : عطش السالك إلى أجل يطويه ويوم يريه ما يغنيه ومن - زل يستريح فيه .
والدرجة الثالثة : عطش المحب إلى جلوة ما دونها سحاب علة ولا يغطيها حجاب تفرقة ولا يعرج دونها على انتظار » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في سبب العطش الصوفي
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« قالوا : إن العطش إنما يكون من أثر القلق الذي هو شدة حركة مزعجة واضطراب يعرض للمشتاق ، وإنما يحصل العطش في المشتاق من أثر تلك الحركة المزعجة بحيث يورث ذلك الأثر كآبة وحركة لا يرويه إلا قطرة من سلسبيل العناية والمدد فيما هو بصدده » « 2 » .
[ مسألة - 3 ] : في حقيقة العطش وغايته
يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي :
« حقيقته : إمساك النفس عن الاستغناء ببذل لا يجد كمال مطلوبها عنده .
وغايته : الحصول على مطلوب لا تدرك له غاية » « 3 » .
[ من مواعظ الكسن - زان ] : في ضرورة العطش الروحي
نقول : روي أنه جاء شخص إلى حضرة الإمام الصادق عليه السلام وقال له : أريد أن تعلمني شيئاً أرى فيه حضرة الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم في الرؤيا هذه الليلة .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الله الهروي منازل السائرين ص 94 .
( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام ص 420 419 .
( 3 ) - الشيخ محمد بن وفا الشاذلي مخطوطة برقم ( 11353 ) - ص 14 .