العبد بالحق ليس بسبب للمعرفة ، لأن علة معرفته تعالى وتقدس ، إنما تكون من هديه وإعلامه » « 1 » .
الشيخ أبو سعيد الخراز
العلم بالله : هو علم الطلب لله بعد الوجود « 2 » .
الشيخ سويد السنجاري
يقول : « العلم بالله : وهو علم نعوته وصفاته » « 3 » .
الشيخ محمد النبهان
يقول : « العلم بالله : هو الألف والدال والباء - أي أدب وهو علم الشهود » « 4 » .
[ مسألة ] : في أن العلم بالله اختصاص
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« اعلم إنك إذا وهبك من العلم به ما وهبك فلا يهبك حتى يعدك لذلك فيصطنعك لنفسه فتقبل منه ما يلقي عليك من العلم به ، فقد أعطى وجود القبول منك لمواهبه أمراً يربطك به ، لولا ذلك لم تعرفه من حيث الوهب ولا قبلت منه . فالعلم بالله اختصاص غير مكسوب ، فلا تتغنى في طلب معرفته منك ، وأطلب الحق من الحق تجد الحق أقرب إليك منك » « 5 » .
العلم من الله
الشيخ محمد بن الفضل البلخي
يقول : « العلم من الله : هو علم الشريعة الذي هو الأمر والتكليف منه إلينا » « 6 » .
هامش
( 1 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 16 .
( 2 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف - ص 40 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ص 358 .
( 4 ) - هشام عبد الكريم الآلوسي السيد النبهان ، العارف بالله المحقق والمربي الصوفي المجاهد - ص 210 .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي التراجم ص 13 12 .
( 6 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 16 .