[ مسألة - 47 ] : في أحكام العلوم
يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :
« أحكام العلوم أربعة : الوحي والتجلي والعندي واللدني » « 1 » .
[ مسألة - 48 ] : في العلوم المن - زلة
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره :
« العلم المن - زل علينا علمان : ظاهر وباطن ، يعني الشريعة والمعرفة ، فأمر بالشريعة على ظاهرنا وبالمعرفة على باطننا لينتج من اجتماعهما علم الحقيقة كالشجرة والأوراق يحصل منها الثمرة كما قال الله تعالى :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
« 2 » وإلا فبمجرد علم الظاهر لا يحصل الحقيقة ولا يصل إلى المقصود فالعبادة الكاملة بهما لا بأحدهما » « 3 » .
وأضاف قائلًا :
« العلم الظاهر اثنا عشر فناً ، وكذا العلم الباطن له اثنا عشر فناً ، فقسم بين العام والخاص على قدر الاستعداد .
فالعلوم منحصرة على أربعة أبواب :
الباب الأول : ظاهر الشريعة من الأمر والنهي وسائر الأحكام .
والثاني : باطنها ، سميته : علم الباطن والطريقة .
والثالث : الباطن ، سميته : علم المعرفة .
والرابع أبطن البواطن ، وسميته : علم الحقيقة » « 4 » .
[ مسألة - 49 ] : العلم في علم الحروف
يقول الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه :
« عين العلم من العلو ، ولامه من اللطف ، وميمه من المروءة » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 23 .
( 2 ) - الرحمن : 20 19 .
( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني سر الأسرار ومظهر الأنوار ص 10 .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 24 .
( 5 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 1 ص 416 .