تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 130

مساهمون:

ص١٣٠

عالم الظلمات

الشيخ محيي الدين الطعمي

يقول : « عالم الظلمات : هو عالم الخيال المحض ، وان اقتضى عالم الظلمات الثبوت فإنه خيال لا غير » « 1 » .

العالمَ العلوي

الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجه

يقول : « العالم العلوي : هو صورة عارية عن المواد ، خالية عن القوة والاستعداد ، تجلى بها ربها فأشرقت ، وطالعها فتلألأت ، وألقى في هويتها مثاله ، وأظهر عنها أفعاله ، وخلق الإنسان ذا نفس ناطقة ، إن زكاها بالعلم والعمل فقد شابهت جواهر أوائل عللها ، وإذا فارقت الأضداد فقد شاركت السبع الشداد » « 2 » .

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

يقول : « العالم العلوي : هو المحرك عالم الحس والشهادة وتحت قهره حكمة من الله تعالى لا لنفسه استحق ذلك . فعالم الشهادة لا يظهر فيه حركة ولا سكون ولا أكل ولا شرب ولا كلام ولا صمت إلا عن عالم الغيب : وذلك أن الحيوان لا يتحرك إلا عن قصد وإرادة وهما من عمل القلب والإرادة من عالم الغيب والتحرك وما شاكله من عالم الشهادة . وعالم الشهادة كلما أدركناه بالحس عادة وعالم الغيب ما أدركناه بالخبر الشرعي أو النظر الفكري مما لا يظهر في الحس عادة » « 3 » .

الدكتور عبد الحميد صالح حمدان

العوالم العلوية ( عند الصوفية ) : هي العقليات « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محيي الدين الطعمي فناء اللوح والقلم في شرح فصوص الحكم - ص 115 . ( 2 ) - الشيخ عبد الحميد التبريزي مخطوطة البوارق النورية ورقة 184 أب . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 241 240 . ( 4 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 20 ( بتصرف ) .