وإن شئت قلت : حسي وعقلي .
وإن شئت قلت : علوي وسفلي .
والكل متقارب وإنما تختلف باختلاف الاعتبارات :
فإذا اعتبرتهما في أنفسهما قلت : جسماني وروحاني .
وإن اعتبرتهما بالإضافة إلى العين المدركة لهما قلت : حسي وعقلي .
وإن اعتبرتهما بإضافة أحدهما إلى الآخر قلت : علوي وسفلي .
وربما سميت أحدهما عالم الملك والشهادة ، والآخر عالم الغيب والملكوت » « 1 » .
ويقول الشيخ شهاب الدين السهروردي :
« العوالم ثلاثة : عالم عقلي ، وعالم نفسي ، وعالم جرمي » « 2 » .
ويقول : « اعلم أن العوالم ثلاثة :
1 . عالم تسميه الحكماء : عالم العقل ، والعقل على اصطلاحهم جوهر لا يقصد إليه بالإشارة الحسية ولا يتصرف في الأجسام أيضاً .
2 . وعالم النفس : والنفس الناطقة وإن لم تكن جرمانية وذات جهة إلا أنها تصرف في عالم الأجسام . . .
3 . وعالم الجسم : وهو منقسم إلى أثيري وعنصري » « 3 » .
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« اعلم أن العالم قد قسمه الحق على ثلاث مراتب . . .
فجعل عالم الشهادة : وهو عالم الحس والظهور . . .
وجعل عالم الغيب وهو عالم العقل . . .
هامش
( 1 ) - الإمام الغزالي مشكاة الأنوار ص 65 .
( 2 ) - د . محمد علي أبو ريان - اللمحات في الحقائق لشهاب الدين السهروردي الإشراقي ص 208 .
( 3 ) - الشيخ شهاب الدين السهروردي هياكل النور - ص 64 .