تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١

مادة ( ع د د )

الاستعداد

في اللغة

« استعَدَّ للأمر : تهيّأ له . استعداد [ نفسياً ] : قدرة طبيعية على اكتساب أنماط عامة من السلوك » « 1 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 20 ) مرة ، بهذا المعنى بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى :
وَلَوْ أَرادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ
« 2 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : « الاستعداد : هو السبب الأول ، والقضاء مترتب عليه ، وهما غيب » « 3 » . الاستعدادات : إذا حدها من حدها هي حقائق الممكنات في العلم الإلهي ، ويسميها المتكلمون الماهيات ، كما يسميها أهل الله أيضاً الأعيان الثابتة والحقائق العلمية « 4 » .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في استعدادات القوابل

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« الاستعدادات من القوابل : هي مفاتح الغيب ، لأنه ما ثم إلا وهب مطلق عام وفيض جود ، ما ثم غيب في نفس الأمر ولا شهود بل معلومات لا نهاية لها ، ومنها ما لها وجود ،
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 824 . ( 2 ) - التوبة : 46 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 1 ص 433 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 198 197 ( بتصرف ) .