الشيخ سهل بن عبد الله التستري
يقول : « الطيبات : الحلال » « 1 » .
الشيخ أبو بكر الواسطي
يقول : « الطيب : من طيبه بالإسلام ، وحياه بأحسن الكلام ، ونصبه على رؤوس الأنام ، فلا يسمعون فيها لغواً ولا تأثيماً » « 2 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « الطيب : ما كان بلا فكر وحركة نفسانية » « 3 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أقسام الطيب
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« الطيب قسمان :
أحدهما : الذي يكون جسمانياً وهو ظاهر لكل أحد .
والثاني : الذي يكون روحانيا . . . وأطيب الطيبات الروحانية : معرفة الله تعالى ، وطاعة الله تعالى » « 4 » .
[ مسألة - 2 ] : في حضرة الطيب
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« حضرة الطيب . . . يدعى صاحبها عبد الطيب ، فالطيب من يميز الخبيث من الطيب فيجعل الطيبين للطيبات والطيبات للطيبين من كونه طيباً ، ويجعل الخبيثين للخبيثات والخبيثات للخبيثين من كونه حكيماً . . .
والطيب الصاعد ، عارف بربه في جهة خاصة تلقاها من الرسول صلى الله تعالى عليه وسلم لما سمعه يقول
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 896 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 31 .
( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي تفسير روح البيان ج 2 ص 447 .
( 4 ) - الإمام فخر الدين الرازي التفسير الكبير ج 3 ص 674 . .