فلكل سالك طور ، وطوره ضميره الذي يكون في طور العقل العادي ينتقل فجأة إلى طور العقل القدسي حيث تتسع الآفاق وتفتح مغاليق الوجود فإذا الصوت الجزئي صوت كلي ، وإذا الجانب الأيمن بحر يضم كل الجوانب يمينها وشمالها ، وإذا السالك على أبواب علم جديد رمز إلى صوته بمثال العبد الصالح المطلع على سر الغيب والخير والشر » « 1 » .
طور سيناء
الدكتور يوسف زيدان
يقول : « طور سيناء : هو كناية عن مراتب علوية يرقى إليها الواصلون إلى حضرة الحق تعالى » « 2 » .
طور سينين
الشيخ جمال الدين الخلوتي
يقول : « طور سينين : هو القرآن الكريم ، الذي هو سبب نظام عالم الشهادة وثبوته وقراره » « 3 » .
ويقول : « طور سينين : أي : المحمد صلى الله تعالى عليه وسلم الذي هو ملجأ الخلائق وشفيعها فيهما وقرار العالم به وولايته ونبوته كما أن الأرض قائمة بالجبال ، وأيضاً ملجأ المجرمين إذا أرادوا النجاة من أيدي الظلماء توجهوا إلى طرف الجبال » « 4 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « طور سينين : هو إشارة إلى الروح ، الذي هو محل المعارف الإلهية ومقام المناجاة » « 5 » .
هامش
( 1 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 211 210 .
( 2 ) - د . يوسف زيدان ديوان عبد القادر الجيلاني ص 107 .
( 3 ) - الشيخ جمال الدين الخلوتي مخطوطة تأويلات جمال الدين الخلوتي ورقة 7 أ .
( 4 ) - المصدر نفسه ورقة 7 ب .
( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 10 ص 467 .