الشيخ أبو القاسم المقرئ
يقول : « التصوف : استقامة الأحوال مع الحق » « 1 » .
الشيخ علي بن سهل الإصبهاني
يقول : « التصوف : التبري عمن دونه ، والتخلي عمن سواه » « 2 » .
الشيخ أبو يعقوب المزايلي
يقول : « التصوف : هو حال تضمحل فيها معالم الإنسانية » « 3 » .
الشيخ أبو نعيم الأصبهاني
يقول : « قيل : إن التصوف : تطليق الدنيا بتاتاً ، والإعراض عن منالها ثباتاً » « 4 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : الجد في السلوك إلى ملك الملوك » « 5 » .
ويقول : « قيل : إن ا لتصوف : السكون إلى اللهيب ، في الحنين إلى الحبيب » « 6 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : وقف الهمم ، على مولى النعم » « 7 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : استنفاد الطوق ، في معاناة الشوق » « 8 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : ركوب الصعب ، في جلال الكرب » « 9 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : الوصول بما علن إلى ظهور ما بطن » « 10 » .
ويقول : « قيل : إن التصوف : الموافقة للحق ، والمفارقة للخلق » « 11 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 511 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 235 .
( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 219 .
( 4 ) - الشيخ أبو نعيم الأصفهاني حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ج 1 ص 30 .
( 5 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 31 .
( 6 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 31 .
( 7 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 32 .
( 8 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 33 .
( 9 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 38 .
( 10 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 39 .
( 11 ) - المصدر نفسه - ج 1 ص 42 .