ويقول : « التصوف : نشر مقام ، واتصال بقوام » « 1 » .
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « التصوف : هو لحوق السر بالحق ، ولا ينال ذلك إلا بفناء النفس عن الأسباب ، لقوة الروح والقيام مع الحق » « 2 » .
ويقول : « التصوف : هو أن تجلس ساعة معطلًا عن ملاحظة شيء » « 3 » .
ويقول : « التصوف : هو ذكر بالاجتماع ، ووجد بالاستماع ، وعمل بالاتباع » « 4 » .
ويقول : « التصوف : هو تصفية القلوب حتى لا يعاودها ضعفها الذاتي ، ومفارقة أخلاق الطبيعة ، وإخماد صفات البشرية ، ومجانبة نزوات النفس ، ومنازلة الصفات الروحية ، والتعلق بعلوم الحقيقة ، وعمل ما هو خير إلى الأبد ، والنصح الخالص لجميع الأمة ، والإخلاص في مراعاة الحقيقة » « 5 » .
ويقول : « ما أخذنا التصوف عن القيل والقال : لكن عن الجوع ، وترك الدنيا ، وقطع المألوفات والمستحسنات ، لأن التصوف : هو صفاء المعاملة مع الله تعالى . وأصله التعزف عن الدنيا » « 6 » .
الشيخ أحمد بن مسروق الطوسي
يقول : « التصوف : هو خلو الأسرار مما منه بد ، وتعلقها بما ليس منه بد » « 7 » .
الشيخ رويم بن أحمد البغدادي
يقول : « التصوف : هو استرسال النفس مع الله تعالى على ما يريد » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو بكر الكلاباذي التعرف لمذهب أهل التصوف ص 92 .
( 2 ) - المصدر نفسه ص 91 .
( 3 ) - الشيخ ضياء الدين خالد النقشبندي مخطوطة فصل في ذكر الطريقة العلمية النقشبندية ورقة 2 أ .
( 4 ) - د . قاسم غني تاريخ التصوف في الإسلام ص 274 .
( 5 ) - عبد الحكيم عبد الغني قاسم المذاهب الصوفية ومدارسها ص 25 24 .
( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 158 .
( 7 ) - د . محمد كمال إبراهيم جعفر تراث التستري الصوفي ص 43 .
( 8 ) - د . عبد الحليم محمود أبو الحسن الشاذلي الصوفي المجاهد والعارف بالله - ص 118 .