تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 348

مساهمون:

ص٣٤٨

صورة الرحمن

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « صورة الرحمن ، هي المشار إليها بقوله صلى الله تعالى عليه وسلم : إن الله خلق آدم على صورته « 1 » ، ويروى على صورة الرحمن ، فتارة يفسرون الصورة : بحقائق الأسماء الإلهية ، فإنها هي صورة الحضرة الإلهية . وتارة يعنى بالصورة : العالم ، فإن الإنسان الحقيقي الذي هو الإنسان الكامل مخلوق على الصورتين ، وأما الإنسان الحيواني فهو مخلوق على صورة العالم » « 2 » .

الصورة الرحمانية

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول : « الصورة الرحمانية : هي التعين الأول ، لها وجه إلى الحق ، فهي من ذلك الوجه حق قديم واجب فاعل مؤثر ، ولها وجه إلى الخلق ، فهي من هذا الوجه خلق حادث ممكن منفعل متأثر ، هذا باعتبار ، وإلا فهي وجه واحد لأنها لا تنقسم ولا تتجزأ فهي عين الحق وعين الخلق » « 3 » .

صورة سرائر الآثار

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول : « صورة سرائر الآثار : هي الستائر المسيلة على سرائر الآثار » « 4 » .
هامش
( 1 ) - تفسير القرطبي ج : 20 ص : 114 . ( 2 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 358 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الجزائري المواقف في التصوف والوعظ والإرشاد ج 2 ص 601 . ( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 359 .