صادق بلسانه : وهو القائل بالحق له كان أم عليه بخروجه عن التأويل والتدليس .
وصادق في فعله : وهو الباذل للمجهود في نفسه بإخراج وجود راحته .
وصادق بقلبه : وهو القصد إليه في فعله .
فعند وجود هذه الخصال يكون صادقاً ، مع أن الصدق موجود من الصادق في كل حال لا يستغني عنه في حال من الأحوال » « 1 » .
[ مسألة - 4 ] : في علامة الصادق في الحال
يقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي :
« الصادق في الحال عند أهل الصدق من الرجال ، تعلوه الهيبة والجلال » « 2 » .
[ مسألة - 5 ] : في أوراد الصادقين
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« قالوا أوراد الصادقين عشرون : الصوم ، والصلاة ، والذكر ، والتلاوة ، وحفظ الجوانح ، وذم النفس عن الشهوات ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر على أصول أربعة : الزهد في الدنيا والتوكل على الله والرضاء بقضاء الله والحب الصافي وهو على مبانٍ أربعة : الإيمان والتوحيد وصدق النية وعلو الهمم » « 3 » .
[ مسألة - 6 ] : في محل الصادقين
يقول الشيخ الحكيم الترمذي :
« محل الصادقين : في السماء الدنيا عند بيت العزة ، فهناك محلهم لأنهم عبيد النفوس » « 4 » .
هامش
( 1 ) - علي حسن عبد القادر رسائل الجنيد ص 49 .
( 2 ) - الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي قوانين حكم الإشراق ص 26 .
( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 137 .
( 4 ) - الحكيم الترمذي ختم الأولياء ص 137 .