الشيخ السراج الطوسي
يقول : « الشهيد : هو حاضر القلب » « 1 » .
الإمام القشيري
يقول : « الشهداء : هم الذين يشهدون بقلوبهم مواطن الوصلة ، ويعتكفون بأسرارهم في أوطان القربة » « 2 » .
الشيخ فخر الدين العراقي
يقول : « الشهيد : هو من شهد الحق معاينة لكن بقي منه بقية » « 3 » .
الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره
يقول : « الشهيد : هو من فتكت به سبحات الجمال والجلال فأفتنه عنه فهو مقتول في معركة صدمات التجليات أخرس لا ينطق ، أعمى لا يبصر ، ميت لا يحيي أولئك الممحوقين بعد السحق ، مطموسون بعد المحق لا يرجعون إلى أنفسهم ولا إلى الله تعالى ، بل ليسوا شيئاً مذكوراً » « 4 » .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول : « الشهيد : هو من أهل الاستقامة في الدين » « 5 » .
في اصطلاح الكسن - زان
نقول : الشهيد : هو الذي يموت في سبيل الله سواء أكان ذلك في الجهاد الأصغر من الكفار أم في الجهاد الأكبر مع النفس ، حيث يُميت غرائزه عن كل ما يبعده عن الله تعالى ، فمن مات في أحد الجهادين ، فإنه يبقى حياً في الدارين يشهد بنور الله في الدنيا والآخرة .
هامش
( 1 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 68 .
( 2 ) - الإمام القشيري تفسيرلطائف الإشارات ج 6 ص 108 .
( 3 ) - الشيخ فخر الدين العراقي مخطوطة اللمعات العادلية في برزخ النبوية ص 49 .
( 4 ) - الشيخ عبد الكريم الجيلي - المناظر الإلهية ص 48 47 . .
( 5 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 8 ص 191 .