[ مسألة - 3 ] : في سبب شقاوة الثقلين
يقول الشيخ علي الخواص :
« ما عدا الثقلين كله سعيد عند الله لاحظ له في الشقاء ، وذلك لأنهم خلقوا على مقامات لا يتعدونها ، ولا ين - زلون عنها . والشقاء ما جاء إلا لمن كان من شأنه الترقي ودعي إليه فلم يجب » « 1 » .
ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :
« جاءهم [ الثقلين ] الشقاء من جهة نسبة الأعمال إليهم ، فإن للأعمال وجهين : وجهاً إلى الله تعالى ، ووجهاً إلى الخلق ومن هنا قال أهل السنة منا : نؤمن بالقدر ولا نحتج به » « 2 » .
[ مقارنة ] : في الفرق بين السعادة والشقاء
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« الحق قرن السعادة بأمر المشيئة ، وقرن الشقاء بإرادة المشيئة » « 3 » .
الشقي
الشيخ إبراهيم الخواص
يقول : « الشقي : من اعتمد تدبيره وقوته » « 4 » .
الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « الشقي : من حرم الرحمة » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 129 .
( 2 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني كشف الحجاب والران عن وجه أسئلة الجان ص 51 .
( 3 ) - الشيخ ابن عربي كتاب الأحدية ص 5 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 541 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 541 .