وقلة الصبر ، والجزع ، والفرار منه » « 1 » .
ويقول الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري :
« علامة الشقاوة : أن تعصي الله وترجو أن تكون مقبولًا » « 2 » .
ويقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي :
« قال بعضهم : علامة الشقاوة ثلاث : الجمع ، والمنع ، والكذب » « 3 » .
ويقول الشيخ أبو الحسن الجوسقي :
« علامة الشقاء ثلاثة أشياء :
أن يرزق العلم ويحرم من العمل .
وأن يرزق العمل ويحرم من الإخلاص .
وأن يرزق صحبة العارفين ولا يحترمهم » « 4 » .
[ مسألة - 2 ] : في سبب شقاوة إبليس
يقول الشيخ علي الخواص :
« حصل الشقاء لإبليس من قسمه بعزة الله :
لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
« 5 » ، فكان ذلك إجابة سؤال له من الحق تعالى ومن هنا شقي ، فلو أن الحق قال له ابتداء استفزز واجلب وشارك وعد وامتثل ذلك ما شقى ولكن قد جعل الله لكل شيء سبباً ، فلما قال :
فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ
شقى هو بها ، وهذا جزاء من طلب أن يشقى غيره فهو تنبيه لنا من الحق أن لا نقصد وقوع ما يؤدي إلى الشقاء لأحد ، فإن ذلك نعت إلهي ، فهو كمال في حق الحق ، نقص في حق الخلق » « 6 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 62 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 175 .
( 3 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 62 .
( 4 ) - الشيخ محمد بن يحيى التادفي الحنبلي قلائد الجواهر ص 102 .
( 5 ) - سورة ص : 82 .
( 6 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الجواهر والدرر ص 153 152 .