لَتعذيبي من الهجران عندي * أحب إلي من طيب الوصالي
لأني في الوصال عبد حظي * وفي الهجران عب - د للموالي » « 1 »
[ مسألة - 1 ] : في آفة الشطح
يقول الشيخ محمد مهدي الرواس :
« آفة الشطح : هو الخيال » « 2 » .
[ مسألة 2 ] : في مفهوم الشطح عند الصوفية
يقول الدكتور حسن الشرقاوي :
« لقد منَ الله على قلوب أوليائه بالعلم والمعرفة ، وجاد الله تعالى على أهل صفوته بالمنن والعطايا وكشف لهم ما كان مستتر ، حسب ما يسره الله به ، فكل واحد منهم ينطق بحقيقة وجده يعبر عن حاله ويصف ما ورد على سره بنطقه وكلامه ، وليس لأحد أن يتهمهم ويوقع بين أوليائه ، ويحكم حسب عقله وفهمه ما لا يستطيع له فهماً وحكماً ( فالأولياء في أوقاتهم متفاوتون وفي أحوالهم متفاضلون ومتشاكلون ، ومتجانسون بعضهم لبعض ، ، فإذا وصل السالك إلى المنة الإلهية ، ووهبه بعض علمه فإنه يستطيع بما شرفه الله وفضله أن يتكلم في المعارف الصوفية ، والمقامات والأحوال ، ولكن السلامة في رفع الإنكار عنهم [ هو ] أن يترك أمورهم إلى الله تعالى ويحسن الظن بهم لما يراه منهم من شطحات » « 3 » .
[ مسألة - 3 ] : في سبب الشطح
يقول الشيخ كمال الدين القاشاني :
« سبب الشطح : هو التحلي بالأحوال ، وذلك إنما يكون لمن بقي فيه بقية من أحكام الإمكان ورؤية الممكنات » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الأعلام في إشارات أهل الإفهام ص 291 290 .
( 2 ) - الشيخ محمد مهدي الرواس بوارق الحقائق ص 255 .
( 3 ) - د . حسن الشرقاوي - معجم ألفاظ الصوفية ص 182 .
( 4 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 318 .