تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 475

مساهمون:

ص٤٧٥

السير في الأفعال

الشيخ عبد الغني النابلسي

السير في أفعال الله : هو أن لا يرى فعلًا إلا لله تعالى « 1 » .

السير الأنفسي

الشيخ أحمد السرهندي

السير الأنفسي : هو الجذبة « 2 » . السير الأنفسي : هو السير في النصف العالي من دائرة الإمكان . وهو عبارة : عن مشاهدة الأنوار والتجليات في باطنه « 3 » .

[ مقارنة ] : في الفرق بين السير الأنفسي والسير الآفاقي

يقول الشيخ سعيد النورسي :

« السير الأنفسي والسير الآفاقي : وهما مشربان ونهجان في الطريقة . فالسير الأنفسي يبدأ من النفس ، ويصرف - صاحب هذا السير نظره عن الخارج ، ويحدق في القلب مخترقاً أنانيته . ثم ينفذ منها ويفتح في القلب ومن القلب سبيلًا إلى الحقيقة . . ومن هناك ينفذ إلى الآفاق الكونية فيجدها منورة بنور قلبه ، فيصل سريعاً ، لأن الحقيقة التي شاهدها في دائرة النفس يراها بمقياس أكبر من الآفاق . وأغلب طرق المجاهدة الخفية تسير وفق هذا السبيل . وأهم أسس هذا السلوك هو كسر شوكة الأنانية وتحطيمها ، وترك الهوى وإماتة النفس . أما . . . السير الآفاقي فيبدأ من الآفاق ، ويشاهد - صاحب هذا النهج تجليات أسماء الله الحسنى ، وصفاته الجليلة في مظاهر تلك الدائرة الآفاقية الكونية الواسعة ، ثم ينفذ إلى
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد الغني النابلسي مخطوطة أعذب المشارب في السلوك والمناقب - ص 279 ( بتصرف ) . ( 2 ) - الشيخ أحمد السرهندي مكتوبات الإمام الرباني - ج 3 ص 141 ( بتصرف ) . ( 3 ) - الشيخ أحمد فاروق السرهندي مخطوطة دار المخطوطات العراقية - رقم ( 39456 ) ص 6 5 ( بتصرف ) .