الشيخ عبد الوهاب الشعراني
يقول : « التسبيح : هو الثناء على الله تعالى بالأمور السلبية ، كنفي التشبيه والتحديد وسائر النقائص التي لا تليق بجنابه تعالى » « 1 » .
الشيخ حسين الحصني الشافعي
يقول : « التسبيح : هو التن - زيه ، وهو تارة يكون بالقول ، وتارة يكون بالاعتقاد ، ولا يصح لأهل الحقائق الذين عرفوه بنعوت الجلال ووصفوه بأنواعه الكمال فسلموا الربوبية إليه وطرحوا ذواتهم في قيد العبودية لديه . فلا يصح تسبيحك له حتى تن - زه نفسك عن كل شهوة مذمومة وإيمانك من أعمال النقص ، وعقلك عن الهوى وروحك عن الالتفات إلى المألوفات والمستحسنات ، وجسمك عن العادات والمخالفات وقلبك من ظلم الغفلات » « 2 » .
الدكتور عبد المنعم الحفني
يقول : « التسبيح : هو تن - زيه الحق عن نقائص الإمكان وإمارات الحدوث ، وعن عيوب الذات والصفات » « 3 » .
إضافات وإيضاحات
[ مسألة - 1 ] : في أقسام التسبيح
يقول الإمام القشيري :
« التسبيح على قسمين : تسبيح قول ونطق ، وتسبيح دلالة وخلق . فتسبيح الخلق عام من كل مخلوق وعين وأثر ، منه تسبيح خاص بالحيوانات ، وتسبيح خاص بالعقلاء وهذا منقسم إلى قسمين : تسبيح صادر عن بصيرة وتسبيح حاصل من غير بصيرة ، فالذي قرينته البصيرة مقبول ، والذي تجرد عن العرفان مردود » « 4 » .
پاورقی
( 1 ) - الشيخ عبد الوهاب الشعراني مخطوطة الأجوبة المرضية عن الفقهاء والصوفية ص 156 155 .
( 2 ) - الشيخ حسين الحصني مخطوطة شرح أسماء الله تعالى الحسنة ( تأديب القوم ) ص 2 .
( 3 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 44 .
( 4 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 2 ص 616 .