ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« الأسماء تقسم بالقسمة الأولى إلى قسمين :
بعضها كونية ، أي : لها مظاهر في الكون .
وبعضها غير كونية ، أي : ليس لها مظاهر في الكون ، بل هي من المستأثرات الغيبية » « 1 » .
ويقول الشيخ الحسين الحصني الشافعي :
« الأسماء الإلهية على أقسام :
منها المضمرات : مثل هو ونحن وإنا .
ومنها الكنايات : مثل الفالق والفاعل .
ومنها أسماء النيابة : مثل سرابيل تقيكم الحر ، وهو الواقي عز شأنه . . .
ومنها : ما لم تطلق عليه أدباً ، وإن نطق القرآن بها مثل سيجزي الله ومكر الله . . .
ومن الأفعال ما يتعلق الذم بفاعله كالشرك والظلم والفساد .
ومنها : ما يتعلق المدح بفاعله كالإحسان والصبر والشكر » « 2 » .
[ مسألة - 4 ] : في وجوه تقسيم أسماء الله تعالى
يقول الإمام فخر الدين الرازي :
« أسماء الله يمكن تقسيمها من وجوه كثيرة :
الوجه الأول : أن نقول الاسم أما أن يكون اسماً للذات ، أو لجزء من أجزاء الذات ، أو لصفة خارجة عن الذات قائمة بها .
أما اسم الذات : فهو المسمى بالاسم الأعظم . . . وأما اسم جزء الذات فهو في حق الله تعالى محال . . .
هامش
( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 313 .
( 2 ) - الشيخ الحسين الحصني الشافعي مخطوطة شرح أسماء الله تعالى الحسنة ( تأديب القوم ) ص 6 5 .