تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧

[ مسألة - 5 ] : في آثار السماع الحقيقي على القلب المتحقق

يقول الشيخ أبو الحسن الحصري :

« السماع الحقيقي إذا صادف مكاناً من قلب متحقق زينه بأنواع الكرامات . أوله : أن تبدو هيبته على الحاضرين حتى لا يتحرك بحضرته أحد ، ولا يصيح ولا ين - زعج لتمام هيبته . وحقيقة مصاحبة السماع منه : أن يغلب وقته أوقات الحاضرين ويقهرهم » « 1 » .

[ مسألة - 6 ] : في آفة السماع بالقلب

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني

« آفة السماع بالقلب : هي الغفلة عن رسم القول ، وكلالة الفهم عن الدرك » « 2 » .

السماع المطلق

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

السماع المطلق : هو السماع الذي لا يؤثر إلا فهم المعاني ، وهو السماع الروحاني الإلهي ، وهو سماع الأكابر « 3 » .

السماع المقيد

الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره

السماع المقيد : هو السماع الذي يؤثر في أصحاب النغم ، وهو السماع الطبيعي « 4 » .
هامش
( 1 ) - د . أبو العلا عفيفي الملامتية والصوفية وأهل الفتوة ص 113 112 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن زياد العليماني مخطوطة نهج الخواص إلى جناب الخاص - ص 57 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 210 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المصدر نفسه ج 1 ص 210 ( بتصرف ) .