هو ضربين : تكلف من المستمع لطلب الجاه أو منفعة دنيوية ، وذلك تلبيس وخيانة .
وتكلف منه لطلب الحقيقة ، كمن يطلب الوجد بالتواجد ، وهو بمن - زلة التباكي من البكاء » « 1 » .
[ مسألة - 27 ] : فيمن يصح لهم السماع
يقول الشيخ أبو عبد الله الروذباري :
« يسمع [ السماع ] من ثلاث : الصوفية ، والفقراء ، والمحبين لهم » « 2 » .
[ مسألة - 28 ] : في صفة من لم يحب السماع
يقول الشيخ بندار بن الحسين :
« كل من لم يحب السماع الطيب من الآدميين فلنقص في حاسته ، لأن كل تمتع يتمتع به الإنسان فيه تكلف ، وإن كانت من المباحات إلا السماع ، فإنه إذا خلص من المقاصد الفاسدة إباحة لا تحتاج إلى التكلف . وكل من سمع السماع من طريق الطيبة والتلذذ بالنغمة واستحسان الصوت فليس ذلك محرماً عليهم ولا محظوراً ، إن لم يكن قصدهم في ذلك الفساد والمخالفة واللهو وترك الحدود » « 3 » .
[ مسألة 29 ] : في خصال وطن السماع
يقول الشيخ أبو عبد الله الروذباري :
« الوطن الذي يسمع فيه ، يحتاج أن يجمع فيه ثلاث خصال : طيب الروائح ، وكثرة الأنوار ، وحضور الوقار » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي مخطوطة آداب المريدين ص 50 49 .
( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 500 .
( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 273 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 500 .