ويقول الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي :
« السالكون لهذا الطريق على ثلاثة أقسام : عام وخاص وأخص الخاص .
فأما العام : فسلوكهم بالأعمال الظاهرة القالبية ، كالصوم والصلاة والحج والزكاة ، وهم الصالحون الأخيار .
وأما الخاص : فسلوكهم بالأعمال الباطنة القلبية ، كالتزكية والتخلي والتصفية والتحلي ، وهم الأولياء الأبرار .
وأما أخص الخواص ، فسلوكهم بالأعمال السرية المعنوية ، كالسيران إليه بالمحبة والطيران به بالجذبة ، وهم الصديقون الشطار » « 1 » .
[ مسألة - 2 ] : في أنواع السالكين
يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي :
« أما السالك فأنواع :
نوع قدر الله له الوصول ، وهذا يقال له مجتبى من وراء حجاب ، لأنه أتى من باب الحكمة .
نوع ظل سائراً ، ولم يصل وفاجأته المنية ، وذلك يكمل [ تعالى ] له الوصول في قبره
نوع لم يقدر الله له الوصول ، وذلك هو النوع المستدرج والعياذ بالله » « 2 » .
[ مسألة - 3 ] : في منازل السالك
يقول الشيخ أحمد بن محمد الغزالي :
« السالك له ثلاثة منازل :
فالمن - زل الأول : عالم الفناء .
والمن - زل الثاني : عالم الجذبة .
والمن - زل الثالث : عالم القبضة » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي مخطوطة تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب ورقة 390 ب .
( 2 ) - د . عبد الحليم محمود المدرسة الشاذلية الحديثة وإمامها أبو الحسن الشاذلي ص 393 .
( 3 ) - الشيخ أحمد الغزالي مخطوطة رسالة في التصوف ورقة 217 أ .