ويقول : « الزاي :
إن كانت مفتوحة : فهي اسم للشيء الذي إذا دخل على الشيء ضره . . .
وإن كانت مضمومة : فهي إشارة إلى القبيح الذي فيه ضرر كالكبائر .
وإن كانت مكسورة : فهي إشارة إلى القبيح الذي لا ضرر فيه كالصغائر والشبهات والنجاسة » « 1 » .
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان
يقول : « حرف الزاي : وهو حرف ظلماني وسر جسماني ، والاسم منه زارع » « 2 »
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « الزاي : احتواء الله للزمان وصنوه » « 3 » .
[ مسألة ] : في ذكر بعض خصائص الزاي من الناحية الصوفية « 4 »
) .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :
« إن الزاي من عالم الشهادة والجبروت والقهر . مخرجه : مخرج الصاد والسين .
عدده : سبعة . بسائطه : الألف والياء والهمزة واللام والفاء . فلكه : الفلك الأول .
يتميز : في خلاصة خاصة الخاصة . له الغاية . مرتبته : الخامسة . سلطانه : في البهائم . طبعه : لحرارة واليبوسة . عنصره : النار . يوجد عنه ما يشاكل طبعه . حركته : ممتزجة . له الخلق والأحوال والكرامات . خالص ، ناقص ، مقدس ، مثنى ، مؤنس . له من الحروف : الألف والياء » « 5 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن المبارك - الإبريز ص - 154 .
( 2 ) - د . عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 42 .
( 3 ) - الباحث محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 94 .
( 4 ) - راجع بحث الحروف في حرف ( الحاء ) للاطلاع على معاني المفرادات لهذا النص .
( 5 ) - الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية ج 1 ص 73 .