والثانية : أرواح متصرفة ، وهي متعلقة بها ومتصرفة فيها لكسب الكمالات الدنيوية والأخروية .
والثالثة : أرواح مفارقة ، لأنها فارقت الأجساد لكن تعلقها باق بسبب البعث » « 1 » .
في اصطلاح الكسن - زان
نقول : الروح الإنساني : ذات قائمة بغيرها من حيث الإيجاد والظهور ، وهي مطلقة في ذاتها ، عالمة بالأسماء كلها ، مقيدة بالهيكل الذي تنفخ فيه .
[ مسألة كسن - زانية ] : في وحدانية الروح والنفس
نقول : الروح والنفس : وجهان لحقيقة واحدة ، فلا فرق بينهما عندنا ، ونتيجة لهذا فإن هذه الحقيقة قابلة للتنوير والاستيعاب إن إتجهت نحو العلويات ، وقابلة للاحتجاب إن اتجهت نحو الشهوات .
الروح الإنساني الحيواني
الشيخ حسين البغدادي
الروح الإنساني الحيواني : هو فيض بخاري لطيف متوسط بين النور المحض ، وهو الروح وبين الجسد الكثيف المظلم « 2 » .
الروح الأوحد
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : « الروح الأوحد : هو الروح الأعظم » « 3 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ محمد أسعد الخالدي - نور الهداية والعرفان في سر الرابطة والتوجه وختم الخواجكان ص 24 .
( 2 ) - الشيخ حسين البغدادي مخطوطة الرسالة الحسينية في كشف حقائق الانسانية ص 7 ( بتصرف ) .
( 3 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني لطائف الإعلام في إشارات أهل الإلهام ص 304 .