تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧
ويقول : « عالم الأرواح : هو عالم الملكوت » « 1 » .

غيرة الأرواح والأسرار

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول : « غيرة الأرواح والأسرار : هي لخاصة الخاصة ، وهي غيرتهم على أرواحهم أن تلتفت إلى شيء دون محبوبهم ، وغيرتهم على حبيبهم أن يميل إلى غيرهم . . . وقد يغار الحق تعالى على أوليائه فينتقم من أعدائهم إذا آذاهم . ومن غيرته أيضاً عليهم ، أن لا يظهرهم لجملة الخلق ، فيضن بهم على خلقه ، حتى يلقوه تحت أستار الخمول ، وهم عرائس حضرته » « 2 » .

فناء لطيفة الروح

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول : « فناء لطيفة الروح : هي . . . أن يرى السالك صفاته وصفات جميع المخلوقات مسلوبة عنه ، ويرى كلها منسوبة إلى الله تعالى . . . ويقولون للولاية هذه : ولاية نوح وإبراهيم عليهما السلام . ويقولون للسالك الواصل من هذه الولاية : إبراهيمي المشرب » « 3 » .

لب الروح

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول : « لب الروح : هو العقل الكامل المقبل على الوجود الحق تعالى » « 4 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية ج 1 ص 111 . ( 2 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 13 12 . ( 3 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 216 . ( 4 ) - الشيخان حسن البوريني وعبد الغني النابلسي شرح ديوان ابن الفارض ج 2 ص 60 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 127 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني