تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١

[ مسألة - 15 ] : في خصائص الأرواح

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :

« الأرواح ليس له نوم ولا لذة ، ولا موت ولا حياة ، بل هي جوهرة لطيفة للطفها سميت : روحاً ، وللطف جبريل عليه السلام سمي : روح القدس » « 1 » .

ويقول الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير :

« الأرواح تعرف بعضها البعض بالرائحة ( كما تشم الخيل ) ، ورغم أن إحداها قد تكون في الشرق والأخرى في الغرب ، إلا أنها تشعر بالأنس والارتياح في حديث كل منها للأخرى . ولو أن أحدهم عاش في القرن الأول ، وعاش الآخر في القرن الخامس ، فإن هذا الأخير لا يجد الفائدة والمواساة إلا في كلام الأول . وهؤلاء القوم يتحلون بفضل الله تعالى ، وهم لا يتغيرون بشيء يصيبهم من الله ، فلا البلاء ولا النعماء ولا الكرامات ولا المقامات تغيرهم » « 2 » .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره :

« من خصائص الأرواح : أنها لا تطأ شيئاً إلا حيي ذلك الشيء وسرت الحياة فيه » « 3 » .

[ مسألة - 16 ] : في غذاء الأرواح

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي :

« غذاء الأرواح في ثلاثة أشياء : أرواح الأجلة الأنبياء : غذاؤها بلطائف خطابها ، تجدهم يسأمون بكل ما يفتخر به الخلق من أنواع الطاعات أو التزين بالعبودية . وأرواح الصديقين والصالحين : غذاؤها بملاحظاته ، تزداد على الأوقات نوراً وتبصرة .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 702 . ( 2 ) - الشيخ محمد بن المنور أسرار التوحيد في مقامات الشيخ أبو سعيد ص 344 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ص 138 .