مادة ( د وم )
الديمومة
في اللغة
« دامَ الشيء : ثبت واستمر . ودامَ على الأمر : داوم عليه » « 1 » .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القران الكريم ( 9 ) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى :
الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ
« 2 » .
في الاصطلاح الصوفي
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : « الديمومة : الأبد المجسد ، يراها من ينجح في كسر طوق الصيرورة فيصير خارجها . وهي أم الأبدية لهذا الكون المتحرك تضمه وترعاه وتغذيه بلبنها .
والديمومة : قانون سرمدي لا خروج عليه . معادلاتها وضعت مسبقاً ونفذت لاحقاً ، علماً أنه ليس ثم تابع ومتبوع في هذه المعادلة الكونية .
والديمومة : تجل إلهي ، منها يطل الله على العالم بلا جهة ولا كيف . فالديمومة ، وجه الله ، والصيرورة إرادته ، وبينهما يرى الله متحركاً ظاهراً باطناً صاعداً هابطاً حيث لا جهة ولا صفة يمكن أن تحدد جوهر هذه الماهية الناشطة النشيطة الفاعلة المنفعلة الظاهرة الباطنة » « 3 » .
[ مسألة ] : في بركة ذكر الاسم الدائم
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان
يقول : « فاسمه تعالى الدائم : اسم جليل القدر ومن أكثر من ذكره ثبت الله أمره » « 4 » .
هامش
( 1 ) - المعجم العربي الأساسي ص 472 .
( 2 ) - المعارج : 23 .
( 3 ) - محمد غازي عرابي النصوص في مصطلحات التصوف ص 130 .
( 4 ) - الدكتور عبد الحميد صالح حمدان علم الحروف وأقطابه ص 41 .