دائرة واحدة ، لا فصل بين قطريها ، فكلاهما يسعيان في إزالة الخط الذي أوجب التقسيم في الدائرة . فموضع التقسيم قوله :
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ما سأل
« 1 » ، وما للعبد سؤال إلا إزالة هذه القسمة ، حتى يعود الأمر كما كان » « 2 » .
ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
« قال بعض الكبار :
ثُمَّ دَنا
: إشارة إلى العروج والوصول . . .
فَتَدَلَّى
[ إشارة إلى ] النزول والرجوع » « 3 » .
ويقول الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي :
« يدنو السالك [ من ربه تبارك وتعالى ] بتحققه بأوصاف عبوديته ، [ يتدلى ] يعلو بإمداد مولاه بأوصاف ربوبيته ، فدنوه عين علوه ، وانخفاضه عين ارتفاعه » « 4 » .
من - زل التدلي
الشيخ كمال الدين القاشاني
من - زل التدلي : هو الحضرة الواحدية ، وهو منتهى المعرفة لتن - زل الحق فيه إلى صور الخلق « 5 » .
هامش
( 1 ) - صحيح مسلم ج : 1 ص : 296 .
( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 3 ص 543 .
( 3 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 9 ص 219 .
( 4 ) - الشيخ إبراهيم بن مصطفى الموصلي مخطوطة منظومة مع شرحها في التصوف - ص 20 .
( 5 ) - الشيخ كمال الدين القاشاني اصطلاحات الصوفية ص 90 89 ( بتصرف ) .